李青云，是我国近代一位精于养生的气功名家，主要生活于清代。究竟活了多少岁，已无法考证。有关李青云的传奇故事很多，说他就是太平天国石达开手下的将领陈远昌，在大渡河一役，战败后改名李青云，乔装草药医生逃到开县等等。他长寿，又会武功，是著名的中医药学者。他曾根据古代养生老人圃翁的养生理论，总结出以慈、俭、和、静四字为本的“四字”养生法和“养生十诀”。
　　1.打坐 打坐是以坐的形式练功，达到吐故纳新，延年益寿。打坐是坐功中的一种，有平坐、跪坐、自然盘、单盘、双盘等。在打坐中动用调心、调息和调身的方法，达到练精化气，练气化神，练神还虚，延年益寿。
　　2.降心 古人所谓的心，即意念或意识之谓也，降心就是降低对一切事物的要求，对物质没有过分的要求；宽以待人，严于律己；遇事不钻牛角尖，遇到矛盾自动调节情绪，达到心理平衡。
　　3.　炼性 “养身在动，养心在静”，炼性就是在静中，不断检讨自己的不足，检讨自己的行为，磨练自己的性格，净化自己的灵魂。有的人，遇事只想自己，不为别人设想，火冒百丈，一触三跳，造成不该发生的事故，与事无补，对自己身体也无益。
　　4.超界 古有三界之说，即天界、地界、人界。老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道法自然，就是顺乎事物发展、顺其自然的最高境界，人于这种情况和超高境界中能不乐融融乎！
　　5.敬信 敬信就是敬师信道，尊师重教之谓也。修炼者，欲得真传，师者必须察真德行，审其根基，而有些人德行极差，稍有成就不认其师，或伪造另一资深的高师，沽名钓誉，此种人怎能修真入道！
　　6.　断缘 意即欲缘不接连，且坚决地断绝一切俗缘。张三丰就是断缘的典型范例。大明以来，太祖召之不得，成祖求之不能，朝廷屡诏未得三丰。最后他找一僻静山谷的悬崖洞穴，断尽一切俗缘而静修之，这一切都是为了集中精力，潜心参悟。
　　7.　收心 “神虑淡则气血和”是降心的要求。收心乃进一步的要求，在任何曲折和坎坷的人生旅途中，惟其心不动，才能做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。要存慈悲之心，才能制止一切妄念，一切才能无限美好。
　　8.简事 只求与人为善，只求粗谷生活，把一切事情都简化了，人的思想也就净化了，静心、修真就会进步。人生最忌“贪”，一贪杂念就多了，那繁琐的事也就多不胜多了。
　　9.真观 道德经中讲：“常无欲以观其妙……玄之又玄，众妙之门”。真观，不能行之于笔墨，不能道之于口头，只有修炼到一定程度，悟之又悟，玄之又玄，缘分一到，“道”常无为，而无不为。
　　10.　泰定 可作完全无杂念解。人修炼到完全无杂念是比较难的，但能练到基本无杂念，有杂念产生就能控制的境界是可以做到的。正如古语所云：“道盛德充，人安国理，何忧无尧舜之寿耶”？
马岳