松阳杨家堂村
山村里的文化记忆
初识杨家堂村，如从字面上理解这是一个杨姓家族的聚居地，那就错了。这里的村民并不姓杨，而是姓宋。据记载，该村始建于1655年前后，至今已有350多年的历史。松阳县地名志中称：因村中有三棵交叉的樟树，故最早叫樟交堂，后改为杨家堂。
杨家堂村位于松阳县三都乡，距离县城不过10公里左右，从县城驱车沿着迂回辗转的山路一直前行，却始终见不着村落的影子。直到停车移步，爬上村口的山坳，眼前景象才让你从失望中回过神来，继后变得震惊了。
村庄就在你的脚下，密密匝匝的20几幢古民居，沿着山间顺势而下排列着。清新的雾气、苍劲的古道，百转千回，交相错落，杨家堂像是躲藏在深闺的佳人，坐在镜前静静地梳妆，诉说着亘古的儿女情长。斑驳的黄墙、高耸的檐角，清清冽冽，整整齐齐，又像是瑰丽华贵的宫殿，散发着雍容文雅的气质。
村口的两棵古樟，底下盘枝交错，如一母同胞，在离地面2米高的地方，各自向上生长着，像撑起的巨伞，间或有村民挑着稻谷、番薯从树下走过，借着落日的余晖，映照着红色的古樟。
走进杨家堂村，眼及之处莫过于这些鳞次栉比、建造于清朝乾隆年间的古建筑和那层层叠叠翘首相对的马头墙，当然也包括那些精美的雕梁画栋、门窗雕花等。
杨家堂村真正吸引并让你记住的，不是它的华堂高屋，而是村中古民居里几乎每家大院中都有的学报和官报。这些喜报有的贴在中堂的高处，有的从中堂一直贴到了客间的壁板，数量之多，甚为惊叹。由于时间久远，如今已经没有一张是完整的了，有的学报中虽然还能依稀辨认出几个字，但要看个究竟似乎已不可能，有的则几乎看不到一点儿字的形迹。
这些官家的喜报向人们传递了杨家堂村的耕读历史，以及他们崇尚文化的根基。走进杨家堂村6号大屋，这幢典型的三合院落，满墙的学报依稀可见，内墙上画着“耕读渔樵”、“敬老孝贤”等十余幅壁画，使这幢大屋充满了文化气息。村中老人介绍，单单这座房子，就出过从教、从医者达20余人，在这个仅有300余人口的小山村，着实不简单。
壁书、壁画、彩绘，这是杨家堂村落文化的表达，被外人誉为小布达拉宫的阶梯式建筑格局，更离不开祖祖辈辈生活在那里的人们深厚的文化积淀。坐落在斜坡之上的杨家堂村，不显山，不露水，村道弯弯曲曲地向上延伸，串起了一幢幢百年古宅，云雾盈盈郁郁缠绕间，坦荡了村民广阔的心胸。 阙献荣本版稿件除署名文章外由本报记者整理
杨家堂村位于松阳县三都乡，距离县城不过10公里左右，从县城驱车沿着迂回辗转的山路一直前行，却始终见不着村落的影子。直到停车移步，爬上村口的山坳，眼前景象才让你从失望中回过神来，继后变得震惊了。
村庄就在你的脚下，密密匝匝的20几幢古民居，沿着山间顺势而下排列着。清新的雾气、苍劲的古道，百转千回，交相错落，杨家堂像是躲藏在深闺的佳人，坐在镜前静静地梳妆，诉说着亘古的儿女情长。斑驳的黄墙、高耸的檐角，清清冽冽，整整齐齐，又像是瑰丽华贵的宫殿，散发着雍容文雅的气质。
村口的两棵古樟，底下盘枝交错，如一母同胞，在离地面2米高的地方，各自向上生长着，像撑起的巨伞，间或有村民挑着稻谷、番薯从树下走过，借着落日的余晖，映照着红色的古樟。
走进杨家堂村，眼及之处莫过于这些鳞次栉比、建造于清朝乾隆年间的古建筑和那层层叠叠翘首相对的马头墙，当然也包括那些精美的雕梁画栋、门窗雕花等。
杨家堂村真正吸引并让你记住的，不是它的华堂高屋，而是村中古民居里几乎每家大院中都有的学报和官报。这些喜报有的贴在中堂的高处，有的从中堂一直贴到了客间的壁板，数量之多，甚为惊叹。由于时间久远，如今已经没有一张是完整的了，有的学报中虽然还能依稀辨认出几个字，但要看个究竟似乎已不可能，有的则几乎看不到一点儿字的形迹。
这些官家的喜报向人们传递了杨家堂村的耕读历史，以及他们崇尚文化的根基。走进杨家堂村6号大屋，这幢典型的三合院落，满墙的学报依稀可见，内墙上画着“耕读渔樵”、“敬老孝贤”等十余幅壁画，使这幢大屋充满了文化气息。村中老人介绍，单单这座房子，就出过从教、从医者达20余人，在这个仅有300余人口的小山村，着实不简单。
壁书、壁画、彩绘，这是杨家堂村落文化的表达，被外人誉为小布达拉宫的阶梯式建筑格局，更离不开祖祖辈辈生活在那里的人们深厚的文化积淀。坐落在斜坡之上的杨家堂村，不显山，不露水，村道弯弯曲曲地向上延伸，串起了一幢幢百年古宅，云雾盈盈郁郁缠绕间，坦荡了村民广阔的心胸。 阙献荣本版稿件除署名文章外由本报记者整理
