编者按：在农村，经常会因订婚的彩礼而产生纠纷。大多纠纷经基层组织的调解和当事人之间的自行协商，能够得到妥善解决。但也有一些当事人，因调解不成，而起诉到法院。这期，我们刊登一位法官对一个彩礼案例的分析文章，或许对农民朋友有所帮助。
　　淳安县的女青年王某与男青年李某经媒人介绍，按当地风俗订了婚。订亲时，李某及家人通过媒人给付女方大、小见面礼现金5.8万元，另购买烟酒等礼品价值3000元。在两人订亲的两年期间，男方家庭又陆续给付王某过年走亲戚时的“压岁钱”2000元，王某的哥哥结婚，李某家又送了礼金1000元。2011年11月，双方商定婚期时，王家要求李家在县城购买房子，或者让李家先给付购房押金2万元，双方因此发生争执，经多方调解，双方互不让步，李某一气之下要求解除婚约并返还财物，但女方认为不是自己提出的退婚，精神上受到了打击，坚决不同意返还彩礼。李某和父亲遂将王某母女告上法庭，经法院多次调解，女方拒不同意返还。近日，法院作出了判决，判令二被告返还所收受的现金彩礼5.8元。
【解析一】 农村风俗与法律规定的冲突
　　发生彩礼纠纷后，按民间传统风俗，属于男方的原因提出退婚的，男方一般不要求退还彩礼，而属于女方的原因提出退婚的，女方则全额返还彩礼，这种返还规则在农民群众的思想中根深蒂固，但这种规则与法律是相冲突的，按照《婚姻法》解释（二）之规定，彩礼返还主要有以下三种情形：一是双方未办理结婚登记手续；二是双方办理结婚登记手续但确未共同生活；三是婚前给付导致给付人生活困难的。理论上讲，只要符合上述三种情形之一，女方所收的彩礼都应在返还之列。法律上并没有谁先提出退婚，谁就应当负法律责任的规定。现实中最主要的争议在于女方的精神损失方面，许多人要求“青春损失费”，但大都因为缺少法律依据得不到支持，当然这也是法律规定的不足之处，有待完善。
【解析二】 彩礼纠纷的诉讼主体
　　司法实践中，谁应成为婚约财产纠纷案件的诉讼主体？订婚的男女双方一般在经济上不独立，其经济基础较差。男方所给付的财产主要来自家庭共有财产，而收受方除个人使用的物品外也并非完全由女方个人支配。因婚约引起的财产纠纷不仅涉及婚约双方的个人利益，同时也涉及双方父母的合法权利，因此，对于彩礼的给付、接受主体，应作全面的理解。事实上，给付彩礼问题，也不单纯是男女双方之间的事情，很多情况下涉及两个家庭之间的来往。虽然给付和接受彩礼的婚约当事人已经成年，但往往都是与其父母共同生活，对外主要表现为家庭财产的给付和家庭成员的共同支配。所以，对于彩礼的给付人与接受人应当作广义的理解，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女本人。
【解析三】 关于彩礼的界定
　　彩礼是指基于婚约，按照当地风俗习惯，一方经中间人（媒人）给付另一方的财物，那么是不是男女双方在交往过程中所给付的财物，一概均视为彩礼？如果不是，哪些应当作为彩礼？哪些不应当作为彩礼？其实，彩礼仅指基于婚约关系，按照当地风俗习惯所给付对方的数额较大的财物，包括现金，也包括贵重实物。
　　实践中，现金彩礼一般比较容易理解，一般都由介绍人转交女方家庭，数额多少不等，由于见证人比较多，当事人也较容易举证。但实物彩礼就存在着认定上的困难。比如一部手机，一只手表，是属于彩礼？还是恋人之间的一般赠与？这就需要结合当地实际，谨慎认定。双方订立婚约后，按当地风俗习惯需要给付另一方一定数量的物品，其数额或价值应当符合当地的一般标准，该标准虽然没有固定的数额，但是，最起码要符合彩礼所具有的担保性质，要符合同一时期同一地区大致相近的数额。如果给付的是烟、酒、食品、衣物等易损耗的日常用品以及价值较小的用作纪念的物品，包括请客招待的物品，则一般不能认定为彩礼。
　　实践中，也有当事人提到“压岁钱”之类的问题，系订亲之后，男女双方互走亲戚时，双方父母按传统习俗给予晚辈的礼金。虽然该项礼金的给付发生在订婚期间，但双方互有给付，一般不属于彩礼的范畴。再有就是为对方家庭或亲属红白喜事所支付的钱物，这些支出虽然也是由于双方订亲之后才引起，但考虑到农村的实际情况，这种人情花费和支出，也不宜认定为彩礼的范畴。
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