一
剑
　　“入屋叫人，入庙拜神”。这是中国人的千年古训。在诸神中，土地的级别最低，庙堂也最为简陋，但土地公公的慈眉善目，土地婆婆的和蔼可亲，给人以可敬可近之感。至于庙前的对联，或生动感人，或口吻有趣，有些还堪称警句，发人深省。只是上世纪六十年代“破四旧”后，不少妙联现在只能从古书堆中寻找了。
　　昔日扬州土地庙有一对联：“公公十分公道；婆婆一片婆心。”将人们为何对土地公、土地婆烧香点烛的理由讲得浅显易懂。
　　广州土地庙有一对联：“是是非非天；明明白白地。”虽寥寥十字，却蕴意无尽，耐人寻味。
　　宁波鄞县土地庙对联云：“逢人只说三分话；作恶空烧万柱香。”以旧时世态人情而言，此联堪称警句，故在当地百姓中流传甚广。
　　江苏句容土地庙对联为：“莫嫌我庙小神小，不来烧香试试；你休仗权大势大，如要作恶瞧瞧。”那些仰仗权大势大而行为不端者，见此联足以怵惕不宁。
　　绍兴某乡土地庙对联道：“天样大功，加不得一句自称；海般深罪，经弗起双膝下跪。”告诉某些戴乌纱帽的，功比天大，也不能自鸣得意；罪如海深，则当悔过自新，回头是岸。
　　四川青川土地庙有一对联：“南亩
　　北畴，我老汉时不时要去几
　　次；上村下里，尔乡民年对年
　　才来一回。”在表白自己如何
　　辛勤佑民的同时，对村民们对
　　自己有欠恭敬流露出些许埋
　　怨。
　　四川泸县土地祠戏台对
　　联云：“你看那些人，一出场便
　　装模作样；我爱这场戏，到头
　　来是教愚化贤。”风趣地描述
　　了戏剧艺术的表演性、娱乐
　　性，同时将戏剧“寓教于乐”的
　　社会功能巧妙地寓蕴其中。
　　广东新会土地庙有一长
　　联：“女无不爱，媳无不憎，劝
　　天下家婆，减三分爱女之心而
　　爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿
　　尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。”上联劝天下婆婆以爱女之心爱媳，下联要世上人子以顺妻之心顺母。将人之所常言，搬上民众膜拜的庙门，使家庭和睦的“理论”变得权威化，为民众所乐于接受。
　　云南大理土地庙有一问答式对联：“噫，哪里放炮？哦。他们过年！”以自问自答的口吻，将民间过年放鞭炮的喜庆气氛，表达得惟妙惟肖，风趣生动。
　　江西赣州土地庙的对联，用的则是教诲人的口吻：“我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块无；汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰样样无。”可谓开门见山，一语中的，令人顿悟。